Hauptgründe für die Schwierigkeiten der Religionen bei der Verwirklichung des globalen Friedens

Ich habe jahrelang nach einer begründeten Antwort auf diese Frage gesucht. Ich versuchte, den philosophischen Gedanken hinter der Vielfalt religiöser Praktiken zu verstehen, und fand Tausende von Interpretationen. Vor 10.000 Jahren begannen religiöse Ausdrucksformen die Gesellschaft und unsere Lebensweise zu prägen. Damals erschienen viele aus unserer Sicht brutal, da die Menschen täglich vielen lebensbedrohlichen Gefahren ausgesetzt waren und diese Jäger- und Sammlerstämme ständig den Angriffen von Tieren, Naturkatastrophen und Krankheiten ausgeliefert waren. Ihre Gottheiten standen daher in direkter Beziehung zu diesen Elementen, und es wurden Zeremonien geschaffen, damit die Elemente ihnen wohlgesonnen waren.

Später, als sich die Zivilisation entwickelte, veränderte sich auch das Verhältnis zur Natur und zur Umwelt. Wir wandelten uns von Jägern und Sammlern zu Bauern. Die landwirtschaftliche Revolution veränderte den Umgang der Gesellschaft mit der Natur und führte sogar dazu, dass sich die Gesellschaft von der Natur abwandte und ihre Vorstellung von einer Gottheit in ein abstrakteres, sinnliches göttliches Wesen verwandelte. In dem Maße, wie sich die Beziehung zur Natur veränderte, wurden wir zu Herren der Natur, die die Elemente beherrschten und weniger anfällig für Angriffe von Tieren waren. Hunde, Rinder und Pferde wurden nun domestiziert. Wir wurden zu einer polytheistischen Gesellschaft, und die Sonne wurde immer noch als Quelle allen Lebens anerkannt, weshalb sie die Sonne und andere abstrakte Gottheiten auf vielfältige Weise verehrten, um sie, die Natur und ihre vielen Welten zu erfreuen. Die Menschen begannen, Symbole als Repräsentation ihres begrifflichen Gottes zu schaffen, da sie nun Herren der Natur und Boten Gottes waren. Die Gesellschaft war von nun an unterworfen und gezwungen, die von diesen Boten und Führern aufgestellten Regeln zu befolgen. Andernfalls würden sie den Zorn rachsüchtiger Gottheiten erleiden. Dadurch wurden die Anführer von bloßen Sterblichen zu Halbgöttern und Boten, die von den wirklich Mächtigen gesandt wurden, und schufen einen permanenten Zustand der Angst. Brutalität war nun Teil des Lebens, und eine Art religiöse Autorität und Unterwerfung war geboren.

Nach diesem grundlegenden Wandel expandierten die mächtigsten globalen Zivilisationen mit landwirtschaftlicher Dominanz und gewannen in jeder Hinsicht an Territorium und Macht. Gleichzeitig gewannen ihre Beherrschung und Unterwerfung an Vorherrschaft. Wie wirkte sich dieses Herrschaftsbedürfnis auf den Einzelnen in der Gesellschaft aus? Wir gehen davon aus, dass sich in diesem Zeitraum zwischen etwa 3000 v. Chr. und dem Jahr Null die Religionen komplexer entwickelten und die Überzeugungen noch tiefer in der Gesellschaft verwurzelt wurden. Daher dominieren sie von Natur aus die Lebensweise der Menschen.

Es sei daran erinnert, dass das philosophische Denken um 600 v. Chr. sowohl im antiken Griechenland als auch in Asien aufkam. Beginnend mit:

1. Thales von Milet (ca. 624-546 v. Chr. Griechenland)
2. Laozi (6. Jahrhundert v. Chr., China)
3. Mahavira (599-527 v. Chr., Indien)
4. Pythagoras (ca. 570-495 v. Chr. Griechenland)
5. Konfuzius (551-479 v. Chr., China)
6. Heraklit von Ephesus (ca. 535-475 v. Chr. Griechenland)
7. Parmenides (ca. 515-450 v. Chr. Griechenland)
8. Gautama Buddha (ca. 5. bis 4. Jahrhundert v. Chr., Indien)
9. Sokrates (ca. 470-399 v. Chr. Griechenland)
10. Platon (ca. 427-347 v. Chr. Griechenland)
11. Aristoteles (384-322 v. Chr. Griechenland)
12. Zhuangzi (ca. 369-286 v. Chr., China)
13. Mencius (ca. 372-289 v. Chr., China)
14. Epikur (341-270 v. Chr. Griechenland)
15. Chandragupta Maurya (ca. 340-297 v. Chr., Indien)
16. Zeno von Citium (ca. 334-262 v. Chr. China)
17. Ashoka der Große (ca. 304-232 v. Chr., Indien)
18. Plotinus (ca. 204-270 n. Chr. Griechenland)
19. Vasubandhu (4. bis 5. Jahrhundert n. Chr., Indien)
20. Shankara (Adi Shankaracharya) (ca. 788-820 n. Chr., Indien)
21. Rumi (1207-1273, Persien)
22. Dogen (1200-1253, Japan)
23. Zhu Xi (1130-1200, China)

Selbst nachdem all diese Menschen ihre Botschaft verbreitet haben, ist sie immer noch für jeden da, der sie lesen und lernen will. Diese Ära der philosophischen Aufklärung wurde durch jahrelange Kriege und die Gier nach immer mehr natürlichen Ressourcen und Land vereitelt. Wie sähe die Welt aus, wenn Alexandria nicht zerstört worden wäre und Hypatias Ideen nicht zusammen mit ihrer Bibliothek vernichtet worden wären? Wie viel fortschrittlicher wäre die Gesellschaft als Ganzes gewesen? Hätte das wissenschaftliche Denken eine frühe und akzeptierte Geburt in einer aufgeklärten Welt erlebt? Wären wir uns unseres inneren Selbst bewusster? Wären wir respektvoller gegenüber dem Planeten, der uns Leben schenkt? Wäre dieses Zeitalter der Aufklärung nicht durch jahrelange Machtkämpfe und Habgier vereitelt worden, dann hätte Hypatia von Alexandria vielleicht nicht das Ende von Alexandria erlebt, und vielleicht hätte das wissenschaftliche Denken eine frühere, fruchtbarere Geburt in einer friedlicheren Welt erlebt.

Nach dem Tod von Christus vor 2000 Jahren. Religiöse Ideen und Macht explodierten, und ihre Idee wurde ironischerweise durch das Römische Reich weltweit verbreitet. Die Zahl der Sekten wuchs. Die Spiritualität wurde zu einer Welt des magischen Denkens und Handelns, die nur die Elite verstehen konnte. Latein wurde dem einfachen Volk nicht beigebracht, aber diese Sprache wurde verwendet, um die Botschaft Gottes zu vermitteln, und so wurde Bildung zum neuen Mittel, um die Gesellschaft zu unterwerfen und die Leibeigenen daran zu erinnern, dass sie keinen höheren Status erreichen konnten. Unsere Stellung in der Gesellschaft änderte sich im Gegensatz zum philosophischen Zeitalter drastisch. Unser Platz war nicht mehr, zu hinterfragen, sondern zu gehorchen. 2000 Jahre lang prägten Kriege über die Jahrhunderte hinweg das Gesicht des Planeten.

Wir leben also nicht in einer polytheistischen Gesellschaft, in der es normal ist, viele Götter zu verehren, sondern in einer pluralistischen Welt, in der Götter, Jesus, Mohammed, Geld und andere Götter in dieser modernen Zeit überall um uns herum vertreten sind, aber nach all dieser Zeit können wir Gott nicht finden, und der einzige wahre Frieden, der gefunden werden kann, liegt im Inneren. Warum hat der christliche Gott oder Mohammed bis heute keinen Frieden gebracht?
Die Antwort ist einfach: Die Menschheit hat in allen Religionen nach Gott gesucht, aber Gott ist etwas ganz anderes als all diese wahnhaften und archaischen Religionen. Die Quelle kommt aus dem Inneren.

Da dies immer noch der Fall ist, die Bevölkerung wächst und die Ressourcen und das Land knapp werden, ist es nicht verwunderlich, dass sich die Welt immer noch im Krieg befindet. Wir streiten uns weiterhin wie kleine Kinder auf dem Spielplatz des Lebens, anstatt das Leben und die Welt so zu betrachten, wie wir sie erleben werden, nämlich als ein langes Jetzt. Was die Kinder unserer Kinder erleben werden. Anstatt zurückzublicken und aus den Lektionen zu lernen, die uns die Geschichte gelehrt hat, von denen, die versucht haben, uns die eine einfache Wahrheit zu lehren und anzubieten:

"Finde die Liebe in dir selbst und liebe den anderen, wie du dich selbst liebst. Strebt nach Wissen und Verständnis, um ein Leben in Tugend und Harmonie zu führen. Nimm Vernunft, Mitgefühl und Selbstreflexion als Leitfaden für persönliche Entfaltung und gesellschaftliches Wohlergehen an. Erkennen Sie die Verbundenheit aller Wesen und streben Sie nach Ausgewogenheit und Gerechtigkeit in Ihrem Umgang mit anderen und der Welt. Kultivieren Sie inneren Frieden und Widerstandsfähigkeit angesichts der Herausforderungen des Lebens und streben Sie nach Glück und Erleuchtung durch eine ausgewogene Integration der intellektuellen, ethischen und spirituellen Dimensionen des Lebens."

 Religion, Staatsführung, Politik, Wirtschaft und Bildung sind ein großer Betrug.
Das Schicksal hat mehr als 10.000 Jahre lang alle getäuscht, bis heute.
Im zweiten Teil werde ich darlegen, worum es bei echter Religion geht.